ПРАВЕДЫ  - Страница 2 754729
Школа Рэйки и Космоэнергетика
ПРАВЕДЫ  - Страница 2 Aaaa_n10

ПРАВЕДЫ

Страница 2 из 2 Предыдущий  1, 2

Перейти вниз

20090712

Сообщение 

ПРАВЕДЫ  - Страница 2 Empty ПРАВЕДЫ




Правый правит,
Левый - левит.
* * *
Право славь.
Вит, "Праведы".  


 Вит – пророк Расеи



Шестьсот страниц стихов ''Правед'', древней Священной Книги расов, передано в 2001- 2003 г .г. специалистам Международной академии меганауки (Петрозаводск) волхвом Витом – пророком Расеи, хранителем Универсального Знания в Карелии.  

Расея – расы сеющая  

Известно, что общие интересы сближают. Так два врага объединяются против третьего, общего, врага. Так дети гуртом идут по грибы, чиновники вступают в ''Единую Россию'', а любители поэзии собираются на вечера Есенина или Бродского.

Наиболее объединяет людей вне зависимости от их национальности или образа жизни одинаковая убежденность, высшей степенью чего является вера. Но люди – основа всякого строя, от их сплоченности зависит мощь страны. Выходит, что государство всегда заинтересовано в том, чтобы его народ верил, и желательно во что-то одно – так им легче управлять. Выходит, что вопрос веры, в первую очередь, вопрос политический.

''Пастырям'' нужны ''овцы''. Вот у нас пришедшие к власти большевики с эсерами, отделив церковь от государства, отняв у людей веру в бога, на самом деле сразу подменили ее другой, где ''на выходе'' не бог, а вождь, не царствие небесное, а светлое будущее. Но рухнула коммунистическая система, и оставшиеся у власти экс-секретари обкомов и райкомов тут как тут в храме, и обмахивают свою честную грудь щепотью, и целуются с батюшкой, и про свой недавний ''идейный'' атеизм забыли. Ну и батюшки, соответственно, бывших антихристов простили – для своей пользы.

Народ, простой и чистый, и в семнадцатом году поверил, и перестройку приветствовал. Но что может быть хуже для власти, чем разочарование собственного народа? Что делать тогда народу – духовно изуродованному, но все видящему? В церковь бежать – так он уже не верит, или продолжать строить – но что строить-то? И для кого? Вот и ищут российские президенты ''новую национальную идеологию'', новую объединяющую идею.

А чего ее искать, если она всегда была? И вечна, как мир? И все ее знают. Это – вера. Но на этот раз истинно народная вера, та, что находится в душе у каждого, кто родился здесь, в России, и говорит на ее древнем и богатом языке. Никем на этот раз не навязанная вера сильного и вольного человека. Объединяющая для подвига. Оплот государства.

Согласитесь: вера создает человека. Ибо это то, что идет изнутри и сочетается с представлением о цели жизни. Здесь первостепенное значение имеют предметы веры. Их немало между холодным атеизмом и ярым религиозным фанатизмом. Формируя особенности жизненного уклада отдельных социальных групп, они усиливают человеческую разобщенность и обособленность, одновременно развивая у членов групп синдром ''богоизбранности''. Не национальность, но вера – источник разделения народов! Но она же – то единственное, что может эти народы объединить.

Чтобы собрать народы, достаточно, по большому счету, дать им общий предмет веры, то есть внедрить в их сознание идею однобожия. Всякий древний народ имеет своего верховного бога. У иудеев это Яхве, у индусов – Брахма, у индейцев – Маниту. Удачно навязав другим народам свое божество в качестве главного распорядителя судьбами и подавив сопротивление других культов, ''богоизбранная'' группа получает прекрасную возможность этими народами управлять – не обязательно явно, но всегда эффективно, через религиозное воздействие на индивидуальное сознание каждой ''овцы''. Но овцы – члены стада, и, не рассуждая, идут за своим бараном. Поэтому ''богоизбранным'' порой проще и выгоднее взять в оборот барана, а все остальное он и сам у себя сделает.

Уместно вспомнить, что сознание связано с языком. Являясь оформленной мыслью, язык определяет сознание! Ибо без языка, на котором человек думает, рассуждает, нет и человеческого бытия. Рождаясь в сложившейся социальной группе, ребенок получает свой родной язык. При этом известно, что если с ним с младенчества разговаривать на русском, он станет мыслить по-русски, если на английском – по-английски, если на французском – по-французски. И что важно: мыслящий по-русски и считать себя будет русским, мыслящий по-французски – французом. Заметьте, вне зависимости от того, какая кровь течет в жилах! Итак, второе условие подчинения народов – навязывание им одного, своего, языка.

Язык как инструмент общения – это система звуков, а звук есть ничто иное, как распространяющаяся в мировой среде волна, гармоничное колебание конкретной частоты. Символ же звука – буква эту частоту отражает в сознании. Интересно получается: а ведь вера напрямую связана с языком, с сочетаниями букв, этот язык создающими! Буквами писаны священные книги разных народов, вибрациями языка пронизаны они и связаны с живыми колебаниями Космоса, Вселенной.

Тут мы в наших рассуждениях поднимаемся еще на одну ступень и приближаемся к постижению великой тайны: особенности веры и языка связаны с картиной Мира! Вот что первично – осознанное или неосознанное индивидуальное представление человека об истинном природном устройстве! Здесь все: добро и зло, и смысл жизни, и судьба. Здесь мышление и поведение, борьба и покорность. Поэтому ''пастыри'' – те, кто сейчас управляет народами, – ни в коем случае не заинтересованы в том, чтобы дать людям правильное знание, как устроен Мир. Наоборот, они всеми силами пытаются отвлечь людей от дерзких всплесков их разума, сообщающих, что Мир един, и по причине своей целостности он прост, то есть постигаем! Причина такого поведения ''пастырей'' понятна – это проверенное условие сохранения власти: ''разделяй и властвуй''! Вот и разделяют, и властвуют, поступая очень просто – препарируя и дозируя единую картину Мира, кому что достанется. Этим – пепси-принцип ''бери от жизни всё'', этим – тихую покорность ''левой щеки'', этим – кастовую непримиримость или страшное в своей мнимости ''право'' на убийство ''во имя веры''.  

Но мы немного отвлеклись. Итак, нами выделены три важнейшие составные части человеческого бытия, первичная троица формирующих активного человека принципов – вера, язык, картина Мира. Вера, язык и картина Мира – мощнейшее оружие! Они и должны быть взяты за основу при строительстве новой национальной идеологии в нашей экспериментальной стране.

На иерархическом верху этой троицы находится картина Мира. Это то, что создает особенность религиозного настроя, связанного с пониманием послесмертия. У христиан, мы знаем, это рай и ад, у буддистов –  нирвана, у язычников – встреча с праотцами. Есть и носители, и провозвестники таких картин Мира, которые вели и ведут за собой народы. У буддистов это принц Гаутама, у христиан – Иисус Назаретянин, у персов – Зороастр, у иудеев – Моисей, у арабов – Магомет. У русских – а кто же у русских? Или до князя Владимира и русских не было?

(function(w, c) {
   (w[c] = w[c] || []).push(function() {
       try {
           w.yaCounter754729 = new Ya.Metrika({id:754729,
                   clickmap:true,
                   trackLinks:true});
       }
       catch(e) { }
   });
})(window, "yandex_metrika_callbacks");


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]



Последний раз редактировалось: Irina Baydar (Сб 08 Апр 2017, 16:18), всего редактировалось 1 раз(а)
Baedar
Baedar
админ
админ

Имя : Ирина
Откуда : Россия

Вернуться к началу Перейти вниз

Опубликовать эту запись на: redditgoogle

ПРАВЕДЫ :: Комментарии

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 12:54 автор Baedar

Ключи Превышнего


Связь

Постигни: в Теле Господа, в Миро–здании

Все отражённые бессчётные миры

Раз–делены! Нет исключений.

Связь каждого мира малого с Миром Большим

Про–исходит только через пуповину — Душу.

Это ключ.



* * *

Постигни: в Миро–здании есть Мир Большой, Раз–Мер.

И каждый малый мир, мера, отражён прямо из Троицы,

Одной и Всеединой.

Потому: есть ты и Господь,

А то, что рядом — порядком параллельно.

Да, ответственность у тебя большая

За Образ и за образ.





Мировое яйцо



Как мы говорили —

Троица есть Одна Душа.

Хочешь во–об–разить Троицу?





Тогда пред–ставь Яйцо.

* * *

Яйцо это образ.

Потому читается так: Я есть О,

Иначе — Я Ец О.

Яйцо — НачалО и КонЕц.

* * *

Яйцо — как овощ лук (лук тоже неплохой образ).

В Яйце тоже всё в одном.

Там желток, Золото, есть Суть, Середина.

Вокруг Желтка — Белок, Серебро. Это Время, Среда.

Белок Об–оронён скорлупой,

Иначе Пространством, Твердью,

Что окажется ненужной и пропадёт,

Как только мир родится — Твердь мнима и не вечна.



Стихии



Когда у Господа Огонь влияет на Воду,

То в Воде, или же идеальной пустоте Среды,

Возникает Дыра.

Дыра имеет форму — Шар.

Суть Дыры известна — это воздух, пар.

* * *

Итак, известны Первые Стихии, Пара:

Огонь и Вода.

Но Третья стихия — это Воздух.

Это, постигни, суть две половины

Первых, иначе пол Тора.

Вот и Троица.

* * *

Есть прах. Еще имеет имя он: Земля,

В Яйце — это скорлупа, мнимая твердь.

Вот то, что Об–Разуется последним,

Четвёртая Стихия.

Вторая Пара с Воздухом.

Часть Четырёх Что Есть Один.

* * *

Когда Четыре и Один в Законе и Системе, в Праве —

Возникает отражённый мир.

Или, как говорят, — реальность.

* * *

Но что ж тогда Один, как Общая — Пятая — Стихия?

Знамо что. Это ж Мировое Дерево,

Чьи корни — в земле,

Крона чья — в воздухе,

А между ними ток — Огонь и Вода,

Сердцевина. Жизнь.



Точка



Господь — Всё и Ничто,

Потому ОнО носит все имена мира.

Есть имена такие — Дыра и Точка,

В которых есть Всё и Ничто,

И из которых всё вытекает,

Туда же и втекает.



* * *

Что Троица есть Точка понять не можешь —

Тогда просто постигай.

Хотя здесь нет сложного:

Вот представь — в дали ты видишь точку.

Это что — человек, единорог или скала?

И не узнать, пока не приблизишься,

То есть не станешь близким, или же — родным.



* * *

Так и в Точке Троицы Что Есть Ис–точник.

Всё истекает из Неё.

Но каждый нижний отражённый мир

Имеет родника, что выше, — своего бога, свой образ,

Что есть он сам.

И каждый бог имеет ниже своё под–Обие.

Ну как, мудрёно? Или просто, ясно?



Дыра



Раз Троица — Дыра,

То каждый отражённый мир также имеет

Форму Дыры.

Это значит, что отражённый мир

Объёмен: он — сосуд,

Иначе — ёмкость.

* * *

Троица — Раз–Мер что за Пре–Делом!

Она как Дыра и как Сосуд безмерна и всемерна.

Сосуд же отражённого мира, как мера, ограничен.

Ты спросишь почему?

Зачем миру нужна Об–олочка, клетка,

То есть скорлупа, ограничение снаружи?

Ответим: а как иначе появиться пару,

То есть отразиться воздуху в Воде,

Чтобы все стихии стали пре–вращаться в Единое?



Дело Господа



Сколько ж надо жара, чтобы нагреть

Вселенную Воды до кипения, чтобы забурлила жизнь!

Но Господу этого не нужно —

Нельзя, чтоб всё превратилось в воздух.

Тогда засохнет Древо жизни,

Настанет Смерть.

* * *

Потому в Теле Господа, что есть Бесконечность,

Вечно творится Дело — Время — Шар.

Таких времён, иначе шаров, связанных с Пространством,

Бесчисленное множество.

Их общее имя — отражённые миры,

В сути — дыры, в близи все разные.



Звёзды



Теперь пред–ставь Вселенную.

Чья собственность она, пока не рассуждаем.

Что ты видишь? Сначала — звёзды.



Они что, плоскость? Нет, они — шары, объёмы.

То есть, Встреча Тела и Дела, Точки и Дыры.

Вот образ Троицы.

По всему Троица — Звезда.



* * *

Постигни: Первые — все звёзды.

Вот они сверкают и лучат Пространством,

Втягивают Время.

За Первыми летят всё дальше–дальше

Их отражённые миры.

Так Всё проявляется в Ничто по мере мира.



* * *

Постигни: звёзды — боги.

Каждая звезда — господь своих отражёний

Вовне, а внутри она есть Троица.

Так под Идеальной Системой Тела

Растёт грибница Истины, иначе Дела Бога,

И прорастает то там, то там

Всё из как бы Ничего.

* * *

Постигни: ближайшая звезда,

Иначе родник, — это и есть та Дыра,

Через Середину которой

Отражённый мир связан с Высшим Миром.

Для тебя Троица — в середине С–Он–ца.

С–Он–це — твой Первый Господь.



Планеты



Однако, ты прав будешь, если спросишь:

Позвольте, я ж живу на шаре.

Шар Землёй зовётся. Это как, не Время?



* * *

Ну, успокойся, успокойся:

Да, это Время. В Середине Планеты,

Иначе Плана жизни, — та же ПервоФорма.

Через эту Середину Планета дружит с С–Он–цем.

Потому, твой Истинный Господь — Земля.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 12:56 автор Baedar

Глава пятая

Истинный Господь

Кто?

Господь, Образ, Тело и Дело Троицы —

Истинная и Идеальная Вселенная,

Иначе — Высший, Первый, Мир, Раз–Мер.

Это не то, что ты мнишь о собственной,

Твоей человеческой вселенной,

Которая есть отражение Пары, Об–Раза, мера.



* * *

Что есть моя вселенная?

Некий чуждый и недостижимый край,

Куда не долететь, не смея, или же это — мой мир,

В котором я хозяин, раз его я вижу и ненавижу

Из самого себя?

Потому и слово такое — все лен:

Все ленники вокруг,

Я ж — образ, я ж — Господь.

* * *

Вселенная — то, в чём человек живёт.

Это не космос. В пустоте и холоде нет жизни.

Это Планета. Это Земля, Вода, Воздух, Огонь

И Мировое Древо,

Мать и Отец, Троица.

Вот Истинный Господь у всех людей.

* * *

Истинный наш Господь, Планета,

Нас любит на утренней и на вечерней заре,

Смотри: зар есть отражение Раза.

Днём и ночью Планета, Земля и Прах, всех ненавидит:

Днём человек Об–язан действовать,

И ошибаться, и страдать,

А ночью под–Обен он покойнику,

Так с–Он как бы отнимает жизнь.





Проверка формы



Постигни простое: всё в Мире — ПервоФорма,

Одна Душа, Господь и Связь.

В душе у каждого — куб в шаре!

Это — в Человеке, это и в Планете, и в Звезде.

Смотри, как возникает куб.

* * *

Вот шар — Среда–Дыра и Середина–Точка.

Шаров в Миро–здании полно.

Они все упорядочены, иначе идеальны,

То есть — не видны человечьим глазом,

Но душой.

* * *

Когда настаёт пора, шесть Шаров,

Все одинаковы, под–обны,

В об–ёме по кресту сближаются,

Роднятся четыре ячеи, четыре клетки.

Тогда в месте их Встречи возникает Точка —

Сжатое Пространство.

Вглядись — вот Куб.

Вращаются Шары — и Куб вращается,

Ибо — Шары трутся.

Мир состоялся.



* * *

Вращающаяся ПервоФорма имеет меру Об–Раза.

Сосуд отражённого мира в Пространстве

Ограничен скорлупой, иначе мнимой твердью.

Эту скорлупу трёт витками изнутри Куб,

У Куба вершин восемь, как ты знаешь.



* * *

Из Середины всякой ПервоФормы, Звезды,

В Среду текут лучи Пространства.

Эти лучи, их множество,

На пути вовне Встречаются под прямым углом

С поверхностью Шара. Это Время.

Его об–ём — вот мера мира.

Встреча об–разует в Пространстве Крест.

* * *

Но Троица вечно парна и двупарна.

Две Четы, две Пары,

В движении скрестившись, образуют

В Середине Креста Куб,

Вращение Куба даст ПервоФорму —

Подобие и образ.

* * *

Все ПервоФормы — это души всех живых

На Планете, по мере Истины и Идеала

Имеющих свой образ.

Планета, Истинный Господь, всем управляет,

Живое, является хозяином всех судеб.



Истинный Господь



Постигни и не сомневайся!

Чем ближе к ПервоФорме — тем ближе к Первым,

Со–з–дающим Образ Звезды.



Чем истинней и идеальней — тем круглее бока

И быстрее бег Куба в Шаре.



* * *

Вот думаешь — ты свободен, волен?

Ты ошибаешься. Ты просто точка на боку

Планеты, родимое пятно,

Что про–явило ся в тот миг, когда в малую дыру

Ссыпалась мера Времени и Пространства

От Свадьбы Первых, двух Царей, —

Оба и Раза Образа Что Есть Господь.



* * *

Человек, ты в гордыне сомневаешься?

Тогда вспомни: кто больше — ты или Планета,

Кто идеальней — ты, некруглый,

Или Земля?



* * *

Земля, Планета,

Прекрасна и ужасна

Когда тиха — это Диавол,

Ужасна, когда разойдётся, — это Бог.



* * *

Земля, Планета:

Четыре с–Тор–Оны — Крест на Шаре,

Встреча, Матерь и Отец, ПраПервое для Человека.

Ось Земли – конечно под прямым углом к С–Он–цу,

В виде Буквы Т — Творец.



Будущее, Настоящее



К чему мы все стремимся во Времени?

Знамо, к Будущему.

К чему стремимся мы, как боги?

Знамо, к Господу.



* * *

Постигни: даже если путь твой

Сейчас вниз — всё равно

Нет пути иного, как по–двиг к Господу.

Просто, бывает так: кто–то с–разу вверх,

А кто–то вниз сначала и потом уж вверх.

* * *

Наш Первый Господь — С–Он–це.

Потому к Господу стремится всё, что живо,

И Господь всех греет, всех, кто хочет.

Ты постигни: путь в Середину С–Он–ца — Будущее всех.

Оттуда — к центру Мира, оттуда — за Пре–дел.

* * *

Что делаем мы в Настоящем? Мы живём.

Потому наш Истинный Господь — Планета.

Планета нам даёт пору и опору.

Через свою Середину

Она посылает наши души к С–Он–цу,

Когда придёт черёд.



Прошлое



Откуда мы? Из Прошлого.

Прошлое — наш вечный спутник.

Прошлое нас держит.

На него все об–орачиваются в походе.

Это О–пыт.

* * *

Прошлое — учит.

Только глупый не учится на прошлом,

Он и так наказан.

Постигни: если Будущее — Время,

То Прошлое — Пространство, Мнимость.



Прошлый Господь, Спутник



Те, кто в прошлом, все хотят, желают

Вновь стать статными, обрести ПоРоду.

Это возможно только через Троицу — Единую, Одну,

Когда твоё тело исчезает в прахе —

Чем быстрей, тем лучше, сквозь огонь.

Дело же — бессмертно.

* * *

Парой Истинному Господу — Земле

Служит Её с–путник, именем Луна.

Луна — Прошлый Господь.

Когда–то именно Луна

Была настоящим — Истинным Господом.

Потом время её прошло,

Господь стал прошлым.

* * *

Своим серебряным огромным мёртвым телом

Прошлый Господь

Громко призывает всех женщин и всю воду мира —

Тех, кто отражает жизнь

В настоящем Истинного Господа – Планеты.



Так он напоминает о себе,

Так мнимость, память, создаёт опору.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 12:58 автор Baedar

Человек

Вселенная

Господь, Образ, Троица — Вселенная Что За Пре–Делом!

Твоя ж человеческая вселенная,

Иначе — Ты, сам и образ,

Есть Встреча Пары,

Об–Раза Того Что Есть Твой Истинный Господь —

Земли, Планеты.



* * *

Постигни: вселенная, до самых дальних звёзд, —

Ничто иное как отражённый мир

Истинного Господа — Планеты,

Которого ты часть.

Это твоя участь.

* * *

Первый Господь, что по Чину выше

Господа Истинного, С–Он–це —

Это То Что Создаёт Троицу

С Планетой и Луной,

Чтоб вечно воссоздавалась жизнь.

Так надо.



Земля



Что есть опора всему сущему на Земле?

Сама Земля, земля.

Что есть у Господа опора?

Сам Господь.



* * *

Опора — то, от чего можно от–толкнуться,

То есть взять в толк, постигнуть.

Но Истинная опора — только Троица.

Потому земля не опора, но мнимость.



* * *

Земля как опора мнима, ложна, ибо это

Только твоё представление опоры.

Земля — ложе. То есть то, что внизу.

Там прах и корни Мирового Древа.

Начало пути наверх. И только.

Потому Земля — стихия.

Без Трёх других — не жива.





Небо



Парить, то есть создавать пар и пару,

А также и летать, возможно в воздухе.

Умеющему парить — в воздухе опора.

Но парят лишь те, чья пора.

Другие — ползают.

Что есть у Господа пора?

Сам Господь.



* * *

Пора — это время постигать.

Но Истинное постижение — сама Троица.

Потому Воздух не пора, но мнимость.

Друг Трёх, часть Одного. Стихия.



* * *

Постигни: небо — мнимость,

На небе нет дворцов и нет чертогов Высших.

Смотри:



Не–бо — нет бога.

Не–беса — нет беса.



Человек



Человек есть под–Обие Образа.

Его Господь в Много–Образной Троице

Ликом — Человек.

Потому человек — не высшее в Природе,

Но лишь то, что отражает Человека–бога.

Есть сущности сильней и выше,

Чьих ликов человек не ведает.

Например, неизмеримо выше человека

Планета — Истинный Господь, Живое.

Постигни это.

* * *

Ещё постигни: прямо из самой своей Середины,

Где бушует Огонь и кипит страсть,

Земля рождает Воду — свою Среду,

Иначе — отражает мир.

Часть этого мира — человек, и только.

* * *

Середина Истинного Господа,

То есть Не–дра — там, где нет дракона, драк,

Как утроба Женщины, как клетка и яйцо —

Всё круглое, иначе сплошное Время,

Жизнь всем и всех.

* * *

По своему устройству человек опять же Троица:

Душа, Господь в пути по жизням, Суть,

И вечная Пара — Тело и Дело,

Диавол и Бог.



Окружение



Всё, что вокруг я вижу, то есть ведаю,

НаРод, ПриРода, —

Всё это Я. Единое.

Аз — Господь. Планета.

Постигни: это важно.

* * *

Каким ты видишь мир —

Такова твоя вселенная и есть,

Такой ты её со–з–дал, у–с–Троил с Троицей.

Но тем, кто достоин, — нет предела,

Мир с Первыми растёт!

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 12:59 автор Baedar

Боги, господа


Чин. Подчинённый


Вот титулы Троицы и отражений:

Господь — Господь,

Потому, что Он — ОнО.

Бог и Диавол — Господи,

Потому, что Он и Она — Они.



* * *

Отражённый мир — господин,

Потому, что Чей?

Отражённые миры — господа,

Потому, что — Чьи?

Они прочитаны и сосчитаны

Кем? Господом Что Есть.



* * *

Вот Троица:

Господь — Сам Себе Хозяин, Чин и ПодЧинённый.

Господи — Хозяева.

Вот отражённый мир — хозяин, господин,

Потому, что — образ.

Говорю ж: Вселенная — твоя!

* * *

Смотри, как понимается Господь:

Господин — Один.

Ничто другое не властвует над миром.



Образ



Что видишь ты в Мировом Зеркале,

Где — Истина и Мнимость,

Где параллельность переходит в парадокс,

Где сочетаются Время и Пространство?

* * *

Это Образ

Всесильной Личности,

Чья Корона есть Ось Мира.

Это Ос, Ас, Император.

Постигни: это Ты.





Личности, личины



Господь — ПраПервое. Венец.

Бог — Первое. Держава.

Диавол — Второе. Скипетр.

Это всё Первые. Император. Образ.

Личность. Лик.



* * *

Постигни: всякий отражённый мир есть личность.



Чем больше личность,

Тем больше господин.

У Господа господ бесчисленное множество,

Их можно считать и почитать богами

Для праха их миров.

* * *

Опять же, если кто настолько обмельчает,

Что станет самым дном,

То он не увидит Лика в зеркале своём,

Но только лишь личину,

Он — лишённый. Судьба его печальна.

Долог путь. Груз, долг огромен.



Рождение бога



Постигни: каждый отражённый мир раждается

Прямо из Троицы, Единой и Одной.



Нет связи земных родителей с радетелями свыше.

Они лишь отдают кто Время, кто Пространство,

Но Первые — те дают миру Душу

Чтобы Господь в ней жил.

Кому ж ещё доверить

То, ценнее чего нет при Роде?



* * *

Душа есть мера Личности.

Чем она проще, целостней,

Тем отражение Господа сильней.

В отражённом мире Знатный — Сын Господа и сам Господь.

Запомни.



* * *

Кто есть Знатный?

Тот, кто чувствует в своей груди

Душу Господа — в пути по жизням.

Тот, кто не учится и не наказан, но — Знает.



* * *

Знатный знает Суть.

Суть дорогая. Нет ничего дороже.

Дороги к Сути дороги.

Но по–двиг пути завершён Личностью,

Кем станет до–стигший и по–стигший —

Путный, Знатный.





Прах



Те, кто не видит Лика, — прах.

Прах есть Раз–делённое и Об–делённое.

Прах, да, это отражённый мир, ПРАх,

Но как мир это капля в море.

Прах имеет в себе Сути так мало, что как бы не имеет.

То есть, прах мним.

Он — нищий, или же ничей. Нет у него хозяев.



* * *

Как мнимо не имеющий Сути, прах — несущий.

Как Личность прах не существует.

Несущий прах несёт весь верх,

Он — мнимая опора, ложе,

Опять же — ложь, мнимость.



Подвиг



Боги отражённого мира — его Первые,

Иначе личности.

Есть первые — есть и последние,

Безликие, с–кучные, их с–лишком много,

Они лишены Лика.

Это прах.



* * *

Последние, не имея права от Господа,

Всегда желают стать ровней Первым.

Это не по праву.

Последние стремятся к равенству.

* * *

Равенство не Ровня!

Равенство есть смерть,

Но только Ровня — Жизнь!

Вот степень и ступень на Древе Мира!

* * *

Последние не станут первыми,

Но только через по–двиг многих жизней,

По–двиг вос–хищения из праха выше, выше.

Так возникает Личность, чья суть сильна.

Так возникает Ровня,

Чья забота и работа — вести и ведать.

* * *

Постигни: для личностей прах —

Всегда ведомые.

Для праха личности — неведомые.

Это и понятно.





Знать, господа по праву



Твой Господь — один: Один.

Но есть Знать, которая — господа по праву,

Есть также боги — первые средь Знати.



* * *

Избранным, иначе Знати, или же царям,

Приближаться к Первым возможно потому,

Что они стали подобны Троице

В своём законе дела и в системе тела,

И в строении, иначе форме.

* * *

Знатные — ПоРода.

Форма Знатных — достойна,

О–дежда их — На–дежда,

Надежда их — Вера,

Вера их — Любовь.



Господа при Роде



Господь, иначе Род, — один на всю ПриРоду.

Это так. Но Да это Нет.

Потому, господ в ПриРоде — бесчисленное множество.

Все они Знать, иначе Знатные.

Все они цари. Нет равенства в ПриРоде.

Есть Древо — снизу вверх.

* * *

Господь, Род — Отец Творец и БлагО.

Потому господа — все те, чья истина в их мире

Правильнее и правдивей — иначе, благородней.

Они служат на благо Рода и на благо рода —

Всех сущностей, для которых господа есть Знать.

* * *

Знать — всегда первородна и важна.

Это важно, славно.

Поскольку — ближе к Первым, меньше отражений.

Чем далее от Знати, тем меньше Первородства.

Но вот смех: древность рода — не значит знатность,

Вспомни: существует прерывность–непрерывность Действий, зависит всё от меры.

Эту ёмкость наполняет Водолей — Господь.

И наполняет из того сосуда, который

Ты сам и наполнил — в прошлой жизни.



* * *

Знать — центр вселенной рода, ибо суть.

Знать — корни и кОрона Мирового Древа.

Знать заслужила это. Пойми и не завидуй.

Но лучше — стремись по–двигнуться на под–виг —

Жить праведно, быть с–праведливым.

Это трудно. Но только это восхищает всех.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 13:02 автор Baedar

Глава шестая

Устройство

Мнимость Хаоса, истинность Гармонии

У Господа господ, иначе подЧинённых, —

Бесчисленное множество.

Самые яркие их них

Это, конечно, боги, звёзды.

* * *

Боги все разные, разные их силы. Это понятно.

Потому, когда свою вселенную обозреваешь,

Всю эту россыпь звёзд–атомов в том,

Что кажется бесконечным вовне и вовнутрь, —

Трудно распознать, а как они все связаны?

Да очень просто — Сутью. Суть у них Одна.

Они все — из одной грибницы, Сути.

И Суть есть Троица.

Гармония Троицы истинна, а хаос мним.



Грибница



Смотри: есть, как ты знаешь,

Миро–здание и им отражённый мир —

Одно и много.

Миро–здание — идеальная Система,

Часть Единой Троицы с Числом и Буквой Два.

Потому — Система двойственна во всём, постигни.

* * *

Система это сеть.

И Миро–здание есть Две бесконечные в Об–ёме Сети

С квадратной, но не треугольной, Ячеёй,

Одна в Другой.

Что есть силы Первых?

Всё и Ничто, Огонь — Вода, Любовь и Ненависть.

Две разных, но и равных сети

Вечно играют меж собой,

Притягивая и от–талкивая, сжимая–отпуская.

Вот образ грибницы всех миров.

Ещё можно сказать так —

Двойной Кристалл, Соль Мира.



Узел



На Кресте Миро–здания, в двойной Сети, Кристалле

Есть Узел. Это — отражённый мир, Встреча.

В нём сходятся все четыре силы Троицы,

Трением меж собой рождая Свастику,

Иначе ПервоФорму, жизнь.

* * *

Отражённый мир это, как ты знаешь, мера,

То есть то, что имеет у Господа

Прочитанный и сосчитанный с–Рок,

Потому узлы Миро–здания по мере у–мирают,

Души воз–вращаются ко Дворцу Творца,

Чтобы затем оттуда по–явить ся снова —

На другом узле грибницы, может, и не рядом.

Так про–исходит жизнь.



Ток



Что есть идеальная Двойная Сеть, вся в Узлах и Ячеях?

Конечно ж ПервоФорма,

Иначе Встреча, Ненависть и Любовь

Двух Первых — Куба, Шара.

Эти Два Первых, вечно и бесконечно из–вращаясь,

Меняются местами, происходит мена —

Куб — Шар — ни Куб — ни Шар.

* * *

Представь, к примеру, луч, стрелу из Середины.

Как по нему, по скипетру Первых, бежит ток жизни?

Очень просто, если Раз–Об–раться.

Смотри: в Сети есть узлы, и Сеть — идеальна.

Это значит, что все меры, отражённые в узлах,

Под–Обны по Об–ёму, их образы чётны.

И вот, когда один мир у–мирает,

То чаще всего рядом, на соседнем узле Сети,

В тот же миг про–исходит отражение,

Рождается подобный мир.



* * *

Постигни: предыдущий мир умер!

Кончилась его мера, всё.

И последующий только лишь подобен,

Но подобен по сути истинно и идеально,

Потому — кто отличит разницу? И кому это надо?

Ведь если мера одинакова — одинакова судьба.

Я это Ты. Мы — Общее. Нет смерти.

Все мы в миг и постоянно в этой жизни

У–мираем и тут же воз–рождаемся.

Так происходит Связь с Господом Что За Пре–Делом.

А как ты думал?



* * *

Вот так, в порядках чередуясь, строясь, силясь,

Мнимо бегут в Сети два тока, две четы



Навстречь друг другу, меняются местами,

При этом со–храняя вечный

Истинный покой Троицы — Миро–здания:

Точка и Дыра, Дыра и Точка.

И всякий миг рождается и умирает вселенная.

Этих вселенных много, бесконечно много.



Об–мен, пере–мена, из–мена



У Господа всё имеет смысл.

Вот так и Мировое Зеркало, зачем оно?

Для того, чтобы искажать.

Зеркало вечно искажает все отражения —

Сверху вниз.

* * *

Сеть Миро–здания, как ты знаешь, идеальна.

Все нити, из которых сплетена Она, —

Прямые в бесконечности и не из–вращены,

И сочетаются под прямым углом.

То есть, чем отражённый мир ближе к Первым,

Тем он прямее, или же честней,

Иначе благородней.

* * *

Что значит исКажать? Будучи основанием, ложем,

Лгать об основе и искривлять прямое.

Дно не Основа и Основа не дно!

Тот мир, что отражён внизу и ближе к дну,

Он крив, он в Зеркале не видит лика,

А видит только часть — настолько малую,

Что понять не может суть и бесится,

Иначе — не имеет Рода.

* * *

Так ток, бегущий прочь от Первых,

Постепенно из–меняет свою меру,

Об–менивая чистое на грязь.

Так про–исходит пере–мена сути.

Так осуществлется из–мена Высшему,

То есть Самому себе.

* * *

Так происходит почему? Да просто легче падать,

И попробуй, когда уж падаешь,

Вновь зацепиться и набраться сил,

Чтоб подтянуться кверху.

Но рано или поздно это будет,

Всех Господь заставит, так надо.

* * *

Ты думаешь, почему в человечьем мире есть из–мена?

Всё просто — изменяет тот, кто ниже, мельче.

Кривое зеркало криво отражает его идеалы,

Господи, простите! Упаси Господь!



Об–устройство и У–с–Тройство с–Троения



Миро–здание и всякий отражённый мир

Есть с–Троение, поскольку Образ

Отразился в образе.

* * *

Как з–делать з–дание, создать с–Троение?

Так:

У–с–Троить

По–с–Троить

Об–устроить.

* * *

Всё устраивает, со всеми договаривается царь,

Обеспечивает Дело — Время, пору.

Строит дом строитель, мастер, создаёт опору.

Как архитектор,

Она же обустраивает Тело — Пространство, создаёт уют.



Плоть, Плот



Тело значит плоть.

Плоть живая, так и говорим —

Всё в Организме Мира живо.

* * *

Но Тело мнимо!

Как возникает плотное, коль сам я мним,

Где опора?

Конечно ж, в Троице, что так пугаться?

* * *

Как мы говорили, Пространство всё пустое.

Да и ты это знаешь.

Что возникло плотное, что нужно з–делать?

Нужно обеспечить пору, иначе — сплотить пустоту!

Что есть сплочение?

Собирание равного и разного в единое.

Вот плот, иначе Дело.

Ну а собирает, естественно, Господь.

* * *

Постигни: плотное, иначе образ, отражённый мир,

Возникает только там, где есть Дело!

Дело это от–ношения одного с другим,

Иначе сНование частей, мер,

С–мена ноши перед Оком

С–троителя и Устроителя.





Дорога, Здоровье



Путь к Господу — дорога,

Где чередуются точка–опора и дыра,

Плоть и бес–плотное.

Путь к Господу — дорог,

Он ведёт к здоровью:

С–дор–овье есть отражённый Род.

* * *

Здоров пред Господом тот,

Кто живёт по Образу, по Роду,

Тем самым подтверждая Жизнь.

Он — по–роден.

Иной же — без–Образен.

Без–родный, в гордыне он без–Образничает —

Ибо — Об–делён, и путь его прочь от Первых.

* * *

Чтобы стать статным,

Чтоб по–явилась стать,



Мир должен держать ответ пред Господом —

Со–ответствовать Троице.

* * *

Вот ты не веришь в Троицу,

Не постигаешь Его Силу и Славу —

Это страшно. Это значит —

Нет твоей души в короне Господа, среди света Первых.

Ты — пока прах.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 13:13 автор Baedar

Жизнь, Смерть

Жизнь, Смерть



Корни, Крона, Ствол



Есть Мировое Дерево:

Корни

Крона

Ствол.



* * *

Разве не похожи Корни и Крона?

Как же не похожи! Они по сути одинаковы во всём:

Числом, Буквой, Формой, Назначением —

Впитывать соки, связывать Стихии, Воздух и Землю,

С Серединою, Стволом,

Где Первые Стихии — Огонь, Вода.

Потому Ствол — с–Т–Вол: с Твоею, Господь, Волей!



* * *

Смотри, как связан мир:

Корни растут — растёт и Крона,

Ветвится Крона — ветвятся Корни.

При этом крепнет, зреет Ствол.

* * *

Постигни: в Троице, у Господа,

Всё связано.

То есть от Прошлого зависит Будущее,

Будущее меняет Прошлое,

Но только Настоящее — настоящее.

И это — Господь!



Настоящее, Прошлое, Будущее



Мы говорили в Силе,

Что Время — Настоящее.

Пространство — Мнимость.

* * *

Что есть Время?

Это Троица:

Прошлое

Настоящее

Будущее.

Троица едина:

Из одного в другое.

Одно влияет на другое!

Постигни, это важно. Память мнима.

Меняешь Будущее — знай, изменишь Прошлое.

* * *

Но Настоящее есть Истинное!

А как иначе?

Тогда получается, что Прошлое и Будущее — Мнимость.

Всё правильно — их и на самом деле нет.

Что ты на это скажешь?

* * *

Давай сначала.

Троица есть Точка и Дыра.

Иначе, Время истинно, Пространство мнимо.

Троица суть Время! Троица вся Настоящая,

В Ней нет иного.

Иначе, как и говорили:

Прошлое и Будущее — мнимость,

А Настоящее, вернее Жизнь, — вечно!

* * *

Ещё такое: Троица — Раз–Мер,

Первый Мир Что За Пределом!

Раз–Мер — истинен, размеры — мнимы:

Отражения, миры — все мнимы как один.

Иначе — моя вселенная, моё пространство мнимы

И в миг из–меняемы,

Но истинна лишь суть — моя Душа,

Господь в пути по жизням.

* * *

Подумай: так и есть.

Что понимаем мы под На–стоящим?

То Что Стоит.

На чём? На ОсНовании и на ОсНове.

Настоящее есть Нов, всегда и вечно новый.

* * *

Постигни: каждый новый миг Настоящее тоже Ново,

Так из–меняются во всём Мире

Помгновенно Всё и Ничто,

Так про–исходит Дело.

Иначе — в вечности умрёшь от скуки.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 13:14 автор Baedar

Причина вечности



Вот ответь, почему Мир,

Или же Троица, Господь — вечно жив?

Потому, что Один

И сам себе не враг.



* * *

Постигни: Ненависть у Господа — не злоба,

А сила, парная Любви.

Лишь злой желает смерти своим врагам,

У Мира нет врагов.



* * *

Всё просто:

Мир — с–праведливый.

Мир — не злой.

Он смерти не желает —

Смерть не про–исходит.





Смерть



Постигни: Господь творит

Только и только Жизнь!

И с–МерТь в отражённом мире

Лишь мера, назначенная самому себе.

Кем? Ну, это ты знаешь.

* * *

Кто, злобный, в отражённом мире

Творит вокруг смерть — тот копит меру смерти

Для самого себя при новых отражениях.

Кто творит жизнь — тот становится

Подобен Господу

И поднимется всё выше к Вечной Жизни.

Это справедливо.

* * *

Как ты во–об–ражаешь смерть?

Наверное, как Ничто, от–сутствие.

Но если в Троице Ничто — мнимость,

Поскольку Троица есть Суть,

То смерть как Ничто — мнимость тоже!

* * *

Постигни и возрадуйся — ты вечен!

Вернее, вечен Господь — с тобой.

Другое дело — жизнь есть судьба,

И что посеял — то и пожнёшь

Для самого себя.

А как иначе?



Жизнь



Как ты во–об–ражаешь жизнь?

Наверное, так: жить значит быть в настоящем.

То есть жизнь — настоящее,

Стоящее На Основании и На Основе.

Тогда ты обязан согласиться,

Что вечно жить получится тогда,

Когда мир со–блюдает Закон и Систему и Право

СамОдержавия.

Кто ж, как не сам,

Себе объяснит, себя научит и заставит?



* * *

Нет такого, чтоб в созидании Жизни

Од обходился без Венчаной Пары,

МужЧины и ЖенЧины,

Которые в Троице сочетают

Естество, Раз, и Искусство, Два.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 13:15 автор Baedar

Созидание Жизни



Вселенная отражённого мира — мнимость,

Потому мир мнимо со–здаётся.

Мужчина отдаёт то, чего мнимо не имеет, —

Длинное, Пространство — Живчик.

Это по образу Скипетр.

Женщина отдаёт то, чего мнимо не имеет, —

Круглое, Время — Яйцо и Клетку.

Это по образу Держава.

* * *

Как со–з–даётся жизнь:

Скипетр, Среда, внедряется, Раз–ит

В Об–ороняющуюся Державу, Середину,

Так, что Об–Раз–уется Булава.

Булава — вот образ Встречи Об–Раза, постигни.

* * *

Душа отражённого мира — истинное.

Потому Душа — не создаётся, но даёт Ся.

В Ней, истинной:

Круглое — от Мужчины,

Длинное — от ЖенЧины.



Жатва



Мировое Древо — настоящее, естественное,

И ОнО — ест, ОнО вбирает соки, или же Стихии

Второй Четы — Земли и Воздуха

Для того, чтоб по–явилась Жизнь.

* * *

Постигни: Древо берёт, но и питает!

ОнО, Вечно Первое, пре–вращает прах в живое,

ОнО из–меняет воздух так,

Что воздух обретает силу стать Воз–духом,

Иначе восходящим духом,

Или же — живым тоже.

* * *

Жизнь это Воля и Свобода,

Иначе удовольствие.

У–довольствие — то, что у–с–Траивает богов.

Их пища, Тело и Дело образов.

Пищи у богов достаточно, довольно,

Но и в меру. А как иначе?

* * *

Жить значит Быть.

Быть значит Есть.

Есть значит Жрать, иначе — снимать Жатву,

То есть то, что посеял сам,

В при–сутствии Бога — Р: жРатва.





Жратва



Постигни: Жизнь или Бытие

Это Жатва и Жратва.

Так надо. Поглощают Время, а тело переводят в прах.

Как иначе?



* * *

Жрут, питаются все, но все и отдают, меняются:

Червь — прахом,

Курица — червём,

Курицей — кухарка,

Кухаркой — барин.

Барином, кухаркой, курицей — червь.

Червём — прах.

Вот жатва жизни. Вот кругооборот.



* * *

Ты сомневаешься?

Так вспомни: говорят ещё так —

Есть — исть, иначе вкушать истину,

Питать ся настоящим.



* * *

Ещё сомневаешься?

Так вспомни: ты говоришь — Господь Единый,

Единое — то, что едят, Еда: Дело и Тело,

Действие и Пища.

Победа и Беда.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 13:16 автор Baedar

Жертва


Господь прекрасен и ужасен.

Господь — Учитель и Мучитель.

Господь — Жизнь и Живот:

Жизнь — для Знатных

И Живот — для праха.

И это вечно, и нет смерти.

С–мерть — только мера мира,

И жизнь — наказ и наказание.



* * *

Когда жрут, то есть питают ся,

То тот, кого сожрали, съели,

Становится пред Господом мучеником —

Обретает муку.

Его намолотая мера становится больше,

И в новой жизни он станет выше пред Господом.

Вот с–мысл. Вот справедливость

В Вечной Жизни Где Нет Смерти.



* * *

Смысл жертвы — жертвовать собой.

Постигни: всё — Господь, Я Сам.

Никто не в праве жертвовать другим.



* * *

Ничего нет выше жертвы за наРод,

Ибо так поступает сам Господь.

Он Сам Есть Первая Жертва,

Постигни это.



С–праведливость



Постигни: Троица — не жрёт!

У Господа всё чистое, нет грязи.

Несправедливости не существует,

Это — мнимость.



Господь справедлив — и потому Он вечен.

* * *

Невинность жертвы при–даёт ей меру мученика.

Когда ж на жертве есть вина — тот ученик пред Господом.

Чтоб он ниже не упал на дно, его Господь учит.

Справедлив Господь.

* * *

Тот, кто жаждет стать Личностью,

Тем самым вечным стать,

Тот может это с–делать через по–двиг

Служения бескорыстного высшим,

То есть — во благо мира, или же наРода.

Это благоРодно.

Не–справедливость

Служить себе, приносить себе жертвы,

Рвать других можно тем, чьё предназначение

В этом мире — падать.

Вот грешники. Страшна их судьба.

Это — воры.

* * *

Что есть вор? Тот, кто в отражении — ров

Между истинным и мнимым.

Это пропасть. Там пропасть значит

Не иметь пред Господом права стать выше.

Вора съела пасть дна. Это навечно.

Он стал пылью праха. Имя пыли — забвение.



Убийство



Неравен мир. В мире есть враг.

Потому убийство — привычное дело для неравных.

На Древе Мира

Все как бы высшие убивают как бы низших, и тем живут.

В Природе это допустимо — наказ и наказание!

* * *

В Природе все как бы высшие миры имеют право

На убийство как бы низших миров,

Но лишь для жизни.



Страсть убийства



Истинные Высшие миры, что самодержавны,

Не жаждут крови.

Они не нападают, но разят,

Если нападут на них.

* * *

Напасть хотят и нападают низшие,

Что одержимы тайной завистью, глубинной злобой

От неумения жить вечно.

* * *

Напавшего врага позволено убить.

Тогда безвременная смерть, невыполненная мера

Станет его жертвой — в следующем воплощении

Он может быть прощен

До постижения им с–мысла жизни.



Право на убийство



Постигни: смерти в Мире нет!

Есть мера муки — наказ и наказание.

Потому, Знатный, Первый в отражённом мире,

Имеет право на убийство,

Чтобы научить и дать возможность

Праху от–толкнуться ото лжи, стать мучеником,

Тем самым восхититься чуть повыше в новой жизни,

Чтобы падающий мир до с–Рока прекратить.

* * *

Знатный имеет право прерывать

Неправедную жизнь.

Знатный, убивая, не берёт жертву,

Но учит.





Равенство и Ровня



Итак, воры создают рвы.

Есть пропасти на дороге жизни,

Где можно пропасть, упасть на дно,

Коли этих мест не знаешь.

* * *

В этом опасность жизни —

В незнании Закона и Системы, Права.

Ров перейдёт и даже не споткнётся

Лишь Ровня — тот, кому места знакомы,



Тот, кто достиг уж в по–двиге пути у–ровня Знания,

Стал Знатным.

* * *

Прошедший путь, Знатный

Есть уровень, высшая мера.

Знатный — ровня всем, кто ниже.

Но никто из низших не ровня Знатному.

* * *

Постигни: Знатный — с–мирен.

Это значит, что он с миром ровня.

Он выше и ему видней.

* * *

Равенство — не ровня!

Если во–об–разить Мировое Древо,

То на его стволе равны все, кто на уровне одном.

Но кто скажет, что корень равен кроне?

Это иное. У каждого своя задача.

* * *

Если во–об–разить Мировую Гору,

То в Её Теле тоже все равны на одном уровне,

Но что интересно — чем выше, тем песчинок меньше,

Ну, а на самой Вершине — Один Кристалл,

Он Первый.

* * *

Постигни: любое постижение

Есть достижение уровня всё выше.

Смысл постижения — стать ровней.

Иначе — равным всем и всех при этом выше.



Ответственность



На грибница Мира прах — к праху,

Знатный — к Знатному.

Так надо. Ничего иного не бывает.

Всё растёт, как ты знаешь, постепенно.

Нужно время.

* * *

Знатный вырос из низов к Вершине,

Стал Деревом. На него Господь потратил,

Пожертвовал то, чего нет ценней, — своё Время.

Потому, нет тяжелей греха пред Господом,

Чем убийство низшим Знатного, Ровни Первых.

Что есть грех? Это порча смертью

Тех, кто хочет в пропасти пропасть.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 13:20 автор Baedar

Рай и Ад


Безмерность и Всемерность



Чтобы постигнуть суть Рая и Ада —

Того, где придётся быть каждому —

Надо вновь об–ратиться к Троице.

А к кому ж, как не к Всемогуществу?

А к кому ж, как не к Ничтожеству?

* * *

Вспомни: Троица есть Дыра и Точка.

Следовательно Троица — всемерна и безмерна.

Всемерна как Точка. В Точке, как ты помнишь, Всё.

Безмерна как Дыра. В Дыре, как ты помнишь, Ничто.





Вспышка





Всякий отражённый мир, как образ малый,

Подобен Троице. При этом его радетели — Об и Раз,



Всё и Ничто, Точка и Дыра.

Вот: этот отражённый мир живёт так —

Вспыхнет и погаснет, вспыхнет и погаснет,

Так как бы двигаясь по Миро–зданию.



* * *

Каждый миг мир — мы и Р, Бог —



Рождается и умирает, но поскольку

Близкая, или родная, мера последующего

Подобна предыдущему — смерть мира мнима,

Есть лишь краткий воз–врат к Превышнему,

К Троице, к кому ж ещё.



* * *



Помгновенная жизнь–смерть

Про–исходит, как можно уж и догадаться,

В Середине мира, или же — в Душе.

Сам мир, в своём пространстве мнимый,

Не замечает этого, гордясь своей вселенной.





Начало





К чему мы это говорим?

К тому, чтоб ты постиг: всякий отражённый мир

Начинается с единой как бы Точки.



Точка — вот начальник, родник и источник.



* * *

Всякий отражённый мир в своём Начале

Всемерен и безмерен.

Это Точка, из которой возможно всё, ничто не сложно.

Потому всякий отражённый мир в Душе — чист, честен.

Душа — корень мира в Мире.





Продолжение





В Дыре Пространства нет.



Пространство мнимо.

Тогда в чём проявляется Точка?

Во мнимости и проявляется.

Вселенная отражённого мира мнима.



* * *



Если за Пре–Делом Троицы

Всё мнимо, что это значит?

Во–первых, то, что точек, да и дыр,

Мнимо может быть больше, чем Одна.

То есть — сколь угодно много, бесконечно.

Из мнимых дыр и точек создаёт ся

Мнимое пространство мира.

Это не просто дыры–точки.

Это жизнь и смерть.





Три точки





Как ты помнишь, в Троице,

Среди Первых Букв и Чисел, Об–ём мним.

Это значит, что между Раз и Два —

Не объём, но плоскость!

Мировое Зеркало. Образ.



* * *



Смотри: Раз это раз, Два это два, пара.

Итого три.

Что нам дадут три мнимых точки?

Мнимую плоскость.

Мнимое пространство. Простынь.





Слоистый мир





Отражённый мир подобен Образу.

Мнимая плоскость иначе — мнимый слой.

Вселенная слоиста!

В ней каждый отражённый мир — отдельный слой.



* * *



Отражённые миры, отдельные слои —

В своём теле последовательные,

Меж собою параллельные —

Мнимо соприкасаются, тем самым создают объем —

То, чего нет.





Отношения слоёв





Нет — Нету, Есть — Есть.

Есть — значит ест–ество, бытие, жизнь.

Что такое есть? Жрать — я ем. Жрут тело.

В Единой иерархии тело это то, что ниже.

Ниже чего? Ну да, конечно же, —

Ниже другого слоя, что есть такой же отражённый мир.

* * *

Об–ём есть пища, то есть то, что жрут,

Тем самым создают опору Времени, иначе Силе.

Так поступает каждый отражённый слой.

Но это всё возможно лишь тогда,

Когда ближайшие слои меняются сутью,

И каждый отдаёт другому то,

Что тому нужно, чтобы жить.

* * *

Что для навозного жука кал коровы?

Пища, иначе мир, ему там удобно,

И довольно, и достойно:

Среди жуков он — самый сильный.

* * *

Что для полевой травы коровы кал?

Опять же пища и опять же сила.

Что для коровы есть трава?

Да то же самое. Под светом и теплом Господа

Всё просто.





Слои Мирового Древа





Как мы говорили, Троица есть Мировое Древо.

Скажи, откуда дерево растёт? От корней, от кроны?

Да конечно же, из Середины.

Семя, полное Огня и Воды, располагается

На черте, на плоскости, что меж Землёй и Воздухом.

Этого довольно, чтобы объединилась жизнь.

И так, постепенно, дерево растёт вверх и вниз

Одинаково. Крепнет ствол.

* * *

Но Троица — Среда и Середина.

И Троица — всем Ровня.

Это значит, что в Об–ёме Мирового Древа

Есть Средний у–ровень, слой, плоскость,

Суть Мировое Зеркало.

* * *

Что интересно: плоскость не имеет толщины,

То есть, она вверх–вниз не протяжённа.

Иначе — Тела нет. Значит, есть Дело.

Вот то, что истинно.

Постигни: Господь всех судит по делам.





Ось Мирового Древа





Всякое дерево, и Мировое тоже, имеет сердцевину.

Сердцевина Древа — это Ось.

По Оси бегут все токи жизни вверх–вниз.

Ось под прямым углом, в Кресте, пронзает

Все уровни, числом бесконечность, на Стволе

Мирового Древа.

* * *

Что видят те миры, что в Теле Мирового Древа

Смотрят на Ось снизу–сверху?

Ствол Древа — круглый. Вот тебе и О, Дыра, Среда.

А Ось как Точка в Середине.

Потому, как ни смотри, — кругом всё Троица.

* * *



Итак, постигни: Ровня это тот,

Кто ведает верх–низ Мирового Древа,

Чей у–ровень — не плоскость, но Об–ём.

И чем объём отражённого мира

Родней и ближе к Первой Мере, Раз–Меру,

Всему Мировому Древу — Троице,

Тем полней жизнь мира.







Чувства Троицы





Отражённый мир подобен Образу.

Как живёт этот отражённый мир?

Радуясь и страдая, иначе — чувствуя.

* * *

Но если малый мир подобен Миру,

То тогда и Высший Мир, Троица,

Живёт, ис–пытывая чувства.

Этих чувств неизмеримо больше —

Вот это жизнь! Мы же — существуем.





Страдания и Радость. Долги





Какие чувства крайние у нас, отражённых миров?



Радость и страдание.

Что есть Ра–дость? То, что даёт ся с–разу

Разом, или Ра, иначе Богом.

Что есть страдание? Ну, это просто.

Страда есть Жатва.

Страдание есть сбор того, что сам посеял

Раньше, то есть в Прошлом.

Прошлое мнимо. Значит, страдания дают ся постепенно

Диаволом.

Радость быстра, страдания долги.

В этом — отличие и противоположность чувств.





* * *

Что быстротечно? Время!



Ты сомневаешься? Так вспомни —

Есть Настоящее, иначе Миг!

И это истинно. Всё остальное мнимо.



* * *

Что длительно? Пространство!



Вспомни: смысл Пространства — протяжённость,

Долгота. Пусть мнимая, но и отражённый мир мним.



* * *



Итак, Радость — Время: Пора, от–сутствие долгов,

Все–силье. Истина.

Страдание — Пространство: Опора и долги,

Что надо воз–вращать,

Бес–силье. Мнимость.





Рай и Ад Троицы





В Троице два крайних чувства — Страдание и Радость.

Их суть — Время и Пространство.

Они раз–делены Мировым Зеркалом, Образом.

* * *

Раз–ница между Временем и Пространством

В том, что в Троице нет равенства,

Потому Бог ближе к Господу и выше Диавола.

Бог про–ницателен, иначе сверху

Проницает в Тело и познаёт Его.

А Тело хочет, но не может стать Делом

И познать Время. Оно только отражает.

Так происходит до поры

Отдачи всех долгов.

* * *

Есть Ад и Рай в Троице!

В Высшем Мире чувств, жизни больше.

В отражённом мире — их меньше.

Вот и вся разница.

* * *

В Троице Бог и Диавол из–вращаются,

Об этом мы говорили в Силе.

Потому, Рай для богов не вечен.

Когда становится с–кучно, тесно,

Боги спускаются вниз, иначе тварный мир,

Чтоб поиграть, раз–влечь ся.

Тогда все бывшие Бесы, из тех, кто отдал долги,

Вос–хищают ся ко Дворцу Творца,

Меняются местами.

А что такого? Это справедливо.

* * *

Постигни: страдания даются лишь тогда,

Когда нарушаются Право, Система и Закон,

То есть СамОдержавие.

Страдания всегда справедливы:

Чист Господь, Учитель и Мучитель.

Кто что заслужил — носи.

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Чт 30 Июл 2009, 13:23 автор Baedar

Из–вращение Времени и Пространства


Жить значит иметь в запасе Время —

Долю Настоящего. Это так.

Но жить значит помнить!

Ведь Троица Времени такая:

Настоящее

Прошлое — Будущее.

Постигни: ты всегда помнишь то, и то:

Прошлое и Будущее.

Ну а как иначе перейти от Мига к Вечности

И от Вечности к Мигу?

Только через долготу Пространства.

* * *

Подумай.

Жизнь по лучу бежит: дыра и точка, точка и дыра.

И Настоящее становится Прошлым,

Прошлое — Будущим, Будущее — Настоящим:

Кол есть Кольцо. Прямая есть Окружность.

Но Мир вечно Нов! Нет в Нове повторений!

Потому, Окружность это Виток, Спираль —

Так, но и чуточку не так.


Рай и Ад, середина


Вот Рай.

В Раю живут и по–мнят. Это Первые,

Владельцы Времени и Света, иначе Белые, от Бога.

В Раю — Всё истинно, Ничто мнимо.

* * *

Вот Ад.

В Аду мнят и не живут. Это Вторые,

Они же последние.

Владельцы Пространства и Тьмы, иначе Чёрные, от Чёрта.

В Аду — Всё мнимо, Ничто истинно.

АД — это Нет, отражение ДА.

* * *

Вот середина.

В середине не живут, не помнят. Это средние,

Они ж посредственные, вечные ленники

Владельцев Тьмы и Света, иначе серые.

В Сер–Едине — смесь мер истинного и мнимого,

Радости и страдания, жизни и смерти.

Смешно! Сера — в серой середине:

Отражённый мир наказан.

Это отражённый мир проходит вос–питание,

Проводит о–пыт жизни.

Жизнь отражённого мира — Наказ и Наказание.

Господь в пути по жизням. Пища Первых.


Великое и мелкое


Есть Целостное — Троица, Одна Душа.

Есть души крупные — богов и знати, звёзды.

Есть мелкие душонки — это прах. Их тьма.

* * *

В Одной Троице

Один путь жизни — в две разных стороны:

Вниз и вверх.

Кто вниз идёт, так легче, — тот мельчает,

Чей по–двиг вверх — тот становится крупней.

* * *

В Единой Троице, Одной Душе, —

Сила Времени и бес–силие Пространства.

Здесь — Рай и Ад.

Что есть что — попробуй выбрать сам.


Крона и Корни

Выходит так,

Что Рай есть Крона Мирового Дерева,

Что в воз–духе.

Как бы Вершина Пути,

Как бы Корона, титул Чина,

Иначе — Веселье Силы Времени.

* * *

Среди корней Древа, в прахе — Ад.

Как бы злость бес–сильного Пространства.

БесЧинство мелких душ.

Их — тьма.

* * *

Но существует Середина Древа —

Крепкий Ствол.

Вот где настоящее Всё —

Всемогущество, Ничтожество,

Бурление Страстей и — Истинная жизнь!

Страсть — чувства богов: с тобою Ра стоит.


Подвиг


Мировое Древо питает ся прахом.

Так прах возрождается,

Он состоит из тех как бы мелких душ, кои хотят

Восхититься выше, кои заслужили прошлой жизнью

Пред Господом такое право.

* * *

Мировое Древо питает ся воздухом.

Так боги, чьи души крупны и сильны,

Сами наказывают себя, приносят жертву роду и Роду,

С тем, чтобы дать возможность

Искупившим душам поднять ся выше.

Пред Господом нет выше и важней

Такого подвига. Честь его свершить

Даётся только важным, Знатным.

Честь


Спуститься вниз затем, чтобы поднялись другие,

Пред Господом есть подвиг. Это право Первых.

Сам Господь спускается и сам всё проходит

До низа, дна.

Так Господь умирает из Мира, отразив Себя

Вниз, в малый образ, мир.

* * *

Господь — вот кто

Спасатель и Спаситель.

Кто думает иначе?

* * *

Постигни, почему смерть мнима:

Смерть есть просто мера мира.

Умереть значит вернуться в Мир.

Иначе воз–вратиться.

* * *

Становясь прахом, умирает Тело.

Дело — вечно. Торопи дела!

Вывод


Ну что, слишком мудрёно или ясно?

Тут такое дело. Постигнуть может тот,

Кто уже прошёл весь путь и близок к цели —

Стать Знатным,

Кто имеет корни и корону Первых.


* * *

Постигнуть можно, только надо

За собой следить, как постигаешь —

Усердно, от сердца, или вяло.

Надо наблюдать, себя блюсти

В самОдержавии.

* * *

Что значит за собой следить?

Следить это оставлять следы.

Следы бывают всякие: чем сеешь и как —

То и пожнёшь.

Вернуться к началу Перейти вниз

avatar

Сообщение в Чт 13 Авг 2009, 10:00 автор vcygrik

Ирина, благодарю за информацию...

Читаю..... такой объем.... пока трудно объять... пока молчу и впитываю....

Вернуться к началу Перейти вниз

Anonymous

Сообщение в Чт 13 Авг 2009, 10:12 автор Гость

Я тоже читаю понемногу, пытаюсь освоить... очень емко.
Ирина спасибо за такую возможность.
давно мечтала найти нашу русскую Правду. ☀

Вернуться к началу Перейти вниз

avatar

Сообщение в Вт 01 Сен 2009, 18:13 автор Gala

Я в восторге от этой Книги.
Это наша русская Библия.... без переводов и разночтений.
☀

Все ложится, укладывается в рамки моего сознания..... потом идет осознание. Читаю и перечитываю.
Очень интересно.
Ирина, спасибо за Ваш труд по публикации Правед на сайте.

Вернуться к началу Перейти вниз

Anonymous

Сообщение в Сб 27 Фев 2010, 19:43 автор ?????

Спасибо за предоставление всем возможности прочитать данный труд))))
интересная книга, правдо усваивается тяжело поэтому пока просто сижу, читаю и перечитываю)

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Вс 28 Фев 2010, 00:22 автор Baedar

Сидите, читайте, когда "созреете" , - будет о чем поговорить.... :)

Вернуться к началу Перейти вниз

Baedar

Сообщение в Вс 28 Фев 2010, 00:26 автор Baedar

Можно совет?

Чтобы лучше усваивать материал, попробуйте написать свою (рукописную) Праведу.
Купите в магазине толстую тетрадку. Можно красиво, по своему вкусу оформить обложку и вписывайть текст Правед красивым почерком, аккуратно, главу за главой.
Постепенно вникая в смысл записей.

К своей книге можно возвращаться время от времени, и заново переосмысливать написанное.

Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 2 из 2 Предыдущий  1, 2

Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения